何氏官瓷來說說以龍鳳為紋飾的工藝特色，以及寓意，您有了解過嗎？？

　　以龍鳳為紋飾的。我們習慣講中華民族是龍的傳人。事實上，這種講法是不夠完整的。完整科學的講法應該是，中華民族是龍鳳的傳人。龍鳳是中華民族的象征。從河姆渡出土的有關(guān)鳳鳥的史料證實，鳳比龍要早幾百年。自商周以來，龍鳳就是天生一對了。龍象征著權(quán)威和尊嚴，鳳象征著才藝和吉祥。所以才有“龍鳳呈祥”的古典。

　　表現(xiàn)在陶瓷器物上的龍鳳紋飾是豐富多樣的。在遠古，龍鳳是圖騰文化的產(chǎn)物，是一種原始崇拜的宗教形式。我們的祖先把龍鳳視為逢兇化吉，呼風喚雨的吉祥神物，寄托他們對幸福生活的向往和企望。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，封建統(tǒng)治者把自己比作真龍?zhí)熳?。于是龍鳳象征著至高無上的皇權(quán)和尊嚴。表現(xiàn)在宋元時期的陶瓷上的龍鳳紋飾都有明確的定法。元代初年，就禁止民窯制造五爪纏身龍紋。五爪龍紋屬帝王專用。表現(xiàn)在元青花上的龍紋是：龍身矯健，細頸長身，雙眼圓睜，目光熠熠，神采飛揚，是一種充滿生機的形象。

　　明代永樂宣德時期的龍紋為猙獰兇猛之狀，龍爪為三、四、五、不等。其中五爪爪尖成圓圈狀的極多。有云龍、海龍、水龍、團龍、穿花龍、夔龍、飛龍等。其中夔龍始于宣德，海水云龍在宣德時用得最多。鳳紋，以展翅騰飛為多，有昂首云天，有回首顧盼，有龍鳳呈祥，有鳳穿牡丹。往往以纏枝花來烘托鳳的高貴和神圣。到了晚期，龍紋的形象就逐漸失去昔日的兇捍和威嚴，變得豬頭豬腦，細身側(cè)行，缺乏生機和活力。到了清朝康熙時期所繪的龍紋一般頭部較大，身短而粗壯，須發(fā)怒張，額上寫有"王"字，龍鱗呈"八"字形，官器為五爪龍，呈現(xiàn)一種兇猛膘悍。到了乾隆時畫龍常為巨角低額，畫鳳頸部多毛。到了清末，所繪的龍頭較短小，龍身瘦弱疲軟，呈現(xiàn)一種萎靡懦弱之狀。與此相反，鳳紋卻畫得肥壯有力，威嚴盛人。以龍鳳紋飾圖案的寓意為：

　　龍鳳呈祥。圖案為一龍一鳳。古人認為，龍為百獸之王，鳳為百鳥之王。龍鳳出現(xiàn)，天下就會祥和太平，百業(yè)興旺，五谷豐登，百姓就能安居樂業(yè)，幸福美滿。千百年來，龍鳳就是人們心目中的吉祥之物，是中華民族吉祥的象征。

　　龍飛鳳舞。圖案為龍鳳騰躍飛翔之態(tài)勢。形容氣勢奔放雄壯豪邁。也用以形容書法筆勢活潑有力。也比喻仕途得意，飛黃騰達。

　　二龍戲珠。圖案為兩條騰云駕霧的云龍追逐一顆火珠。傳說龍珠亦稱夜明珠，可避水火。故有二龍戲珠或群龍戲珠的圖案。表示吉祥安泰之意。

　　望子成龍。圖案為一大龍俯視著一小龍。寓意為"教子成龍"和"望子成龍"。

　　魚躍龍門。圖案為天上一龍，水中一鯉魚作騰躍之勢。傳說鯉魚跳過龍門，就可以變成龍。主要表示平步青云，飛黃騰達之意。還有九龍拱鼎、百龍鬧海、神龍游天、九龍慶壽、百鳳朝陽、鳳穿牡丹、百鳥朝鳳等。