北宋官窯也稱舊官，南宋為新官。相傳北宋大觀、政和年間，在汴京附近設(shè)立窯場(chǎng)，專燒宮廷用瓷器，即北宋官窯。南宋顧文薦《負(fù)睻雜錄》記載：“宋宣政間（宣和、政和即公元1111－1125年）京師自置窯燒造，名曰‘官窯’”，南宋葉寘在其《垣齋筆衡》中對(duì)北宋官窯亦有記載：“政和京師自置窯燒造，名曰“官窯“

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　　根據(jù)宋人陸游關(guān)于北宋朝廷“惟用汝器”的記載，開(kāi)始認(rèn)為：“朝廷先是在汝州民窯中搭燒宮廷用瓷，隨著宮廷用瓷需求量的增加，朝廷終于將這些民窯改為官辦窯場(chǎng)，專燒宮廷用瓷，并可能再增設(shè)一些窯場(chǎng)，于是形成了北宋官窯。”1996年，在《宋代官窯探索》一文中指出：“朝廷‘命汝州造青窯器’時(shí)，承燒御用瓷器的窯為民窯，生產(chǎn)性質(zhì)屬官搭民燒，由汝州地方官監(jiān)管，后來(lái)朝廷‘自置窯燒造’，這個(gè)窯就是北宋官窯，地點(diǎn)在汝州。”從寶豐清涼寺窯址的發(fā)掘情況看，天青釉瓷器的年代確有早晚之分，而瓷器質(zhì)量也存在明顯的由粗到精的提高過(guò)程，這些都印證了早年對(duì)汝窯和北宋官窯所作的判斷。

　　清涼寺窯址的天青釉瓷器，據(jù)制作工藝可大致分為三類(lèi)：第 一類(lèi)以刻花為主要特征，這類(lèi)瓷器約燒于“汝窯為魁”的北宋中期晚段；第 二類(lèi)以釉層乳濁者為上品，此類(lèi)瓷器的生產(chǎn)時(shí)段在北宋中期以后至“政和間”之前；第三類(lèi)以“芝麻花細(xì)小掙釘”支燒為標(biāo)志，這些精美絕倫的瓷器應(yīng)為朝廷設(shè)窯前不久至汝窯倒閉前所燒。過(guò)去，人們?cè)谂卸ㄈ旮G的始末年代上存在較大的分歧。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，汝州燒制宮廷用瓷的時(shí)間在元祐元年（1086年）至崇寧五年（1106年）的20年中。另一種觀點(diǎn)是，“官汝窯的燒瓷歷史大約始于政和元年，至北宋滅亡（宣和六年，即1124年），其間僅有十四年的時(shí)間”。也有人根據(jù)窯址出土的“元豐通寶”和“元符通寶”銅錢(qián)而判斷御用汝瓷始燒于宋神宗元豐年間，停燒于宋徽宗前期。其實(shí)，這些觀點(diǎn)均因證據(jù)不足而缺乏說(shuō)服力。首先，朝廷命汝州燒造青瓷的時(shí)間古籍沒(méi)有交代清楚，所能作出推斷的依據(jù)只是定窯“芒口”瓷器出現(xiàn)的年代和越窯走向衰落的時(shí)間，但這卻是大致的、不甚確切的時(shí)段。其次，朝廷開(kāi)始掌窯燒瓷的時(shí)間是“政和間”，即政和年間，一說(shuō)為“宣政間”，就是政和至宣和年間，不知所謂的“政和元年”以何為據(jù)？再者，在“元豐通寶”出現(xiàn)前，窯場(chǎng)可能已經(jīng)設(shè)立，而銅錢(qián)從鑄造到進(jìn)入流通存在時(shí)間上的滯后，并且使用的時(shí)間較長(zhǎng)，故難以作為判定窯址年代上下限的可靠尺度。需要指出，汝窯這個(gè)約定俗成的概念，實(shí)際上是對(duì)汝州轄區(qū)內(nèi)的燒造御用青瓷的窯口的統(tǒng)稱，它包括汝州府監(jiān)管的和朝廷掌控的兩類(lèi)窯場(chǎng)，后者就是狹義的北宋官窯。

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